わすれずに なはがさいた

わすれずに

なはがさいた

かわいくて

きれいなはなだよ

わすれたのは

ぼくのほう

はなびらにとじこめた

さびしいそらいろ

はながあわく

かおってる

なつかしい

いいかおりだよ

あわくおもう

ずっとまえのこと

となりにいたのは

いまはいないひと

しんだひとのいのち

せんそうでしんだひとが
からだをぬけて
おもいでもすてて
ひかるたまになって
とんでゆきます

そのちいさなたまは
めにみえないほどちいさい
ひかりのつぶで
できています

ひかりのつぶはじぶんでひかっているようにみえますが
たいようからふりそそぐひかりをうけて
そのちからでひかっています
しかし
もしひとにみえたとしたら
それは
はんしゃしたひかりのほうです

せんそうでしんだひとは
せんそうをしたくないおもいで
せんそうをしていましたが
しんだとたんに
どうでもよくなってしまいました

いろいろなものをすてると
とてもらくになって
てきだった
しんだへいしも
もういっしょにはなねをのばして
わらいながら
ひかっていましたから

やったもんがちのよのなかは

やりたいことをやりたいときは

やりたくないことやらなきゃいい

やりたくないことやるときは

やりたいこともやればいい

やりたいことと

やりたくないこと

たまにいれかえてみるといい

やったもんがちのよのなかは

やりたいことと

やりたくないこと

どっちもやらなきゃはじまらない

なにがおやすみ？

たびびとは
たびをするのは
おやすみ

ままは
しょくじのしたくは
おやすみ

ねこは
ひげをじまんするのは
おやすみ

くもは
あめをふらすのは
おやすみ

さなぎは
ようちゅうがそだてるのは
おやすみ

うみは
なみをキラキラさせるのは
おやすみ

ぼくは
しゅくだいをするのは
おやすみ

きみは
きょうなにが
おやすみ？

しじんは
しをかんがえるのは
おやすみ

ミントティーを
入れましょう
きょうのお客は
かわいいこ

グラハムクッキー
添えましょう
風が吹いて
雲間から太陽

銀のスプーンで
混ぜましょう
指輪もいっしょに
回ります

涙はこっそり
こぼしましょう
いないないばあ
ひとりあそび

ね きんぎょ

あのひとがかえってくると
また　でていってしまうのがしんぱい
ね　きんぎょ

あのひとがでていくと
また　かえってくるのがまちどおしい
ね　きんぎょ

そんなことをくりかえしているうちに
こんがらがって　わからなくなってしまった
ね　きんぎょ

あのひとがいるのといないのと
どっちがしあわせなんだっけ
ね　きんぎょ

きいろいくまさん

きいろいくまが
わたしをみつけると
きのうえから
とびおりてきた

うでをくびにまきつけて
みみもとで
なにかいっている

ぐしゃ　ぐしゃ
ぎゅう　ぎゅう

なにを
いってるのか
わかりません

わたしは
にんげんかんけいで
なやんでいるので
かまわないで

じんせい
おもいどおりに
いかないことばかり

きいろいくまさん
にたっ
と　わらって
とびさった

あらら
おとしもの

きんいろの
ちいさな
ひかる
うんこだよ

きれいなこころを つむひとに

きれいなおはなを
つむひとが
きれいなこころも
つんでいた

きれいなこころを
つまれたひとは
かれたじんせい
おくってた

きれいなこころを
そだてるひとに
きれいなこころが
あふれだす

きれいなこころを
つまれたひとに
きれいなこころを
あげました

ことばでうまくいおうとすると

ことばでうまくいおうとすると
こころがひろがってゆく
こころでうまくうけとめようとすると
やさしいまなざしになる
やさしいまなざしでといかけようとすると
あいがふかまってゆく
あいをふかめようとすると
ことばをかけたくなる

きみのくちびるが
ちいさくうごきだして
こえがおくれて
こまくをたたきにいく

つきのきれいなしずかなよるに
なみおとのように
くるかえす
きみのといきが
ことばをはこんで
よるがそこだけ
しんとしずまりかえった


＊みちるです。ことばってやっぱり、魔力が備わってしまうことがありますよね。詩はその魔力を使った芸術です。

おかねのことばかり きにしているおとこ

おかねのことばかり

きにしているおとこがいた

おとこはちいさなおかねを

あつめるのがすきだった

ちいさなおかねを

ながいじかんかけてあつめると

むらのひとびとをしょうたいして

えんかいをやった

だがむらのひとびとは

おとこのきげんがわるいことをしっていた

そこでおとこのきげんをとって

もてはやした

おとこはふくざつなきもちだったが

やがて

またおかねをあつめはじめると

きもちはおちついた

おとこはおかねをあつめるために

おおくのものをぎせいにした

それがおとこのじんせいだった

おとこがしんだあと

のこされたおかねは

にょうぼうがうけついだ

にょうぼうは

かなしみもかんじたが

よろこびのほうがおおきかった

おかねのことばかり

きにするのは

にょうぼうのほうが

いちまいうわてだったようだ